و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. ذكر: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• ﴿أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ﴾: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
والكاف للخطاب. حزب: خبر «أولئك» مرفوع بالضمة أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم وجملة «هم حزب الشيطان» في محل رفع خبر «أولئك» الشيطان: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. أي جنده وأتباعه.
• ﴿أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ﴾: أعربت في الآية الكريمة السابقة. و «حزب» اسم «ان».
[سورة المجادلة (٥٨): آية ٢٠] إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (٢٠)
• ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «ان».
• ﴿يُحَادُّونَ﴾: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بمعنى: يعادون وأصله: يحاددون فأدغمت الدال في الدال فحصل التشديد.
• ﴿اللهَ وَرَسُولَهُ﴾: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. الواو عاطفة. رسوله: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ﴾: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «ان» أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. في الأذلين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. بمعنى في جملة من هو أذل خلق الله.
نتائج البحث
