• ﴿وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ﴾: الواو استئنافية واللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أليم: صفة-نعت-لعذاب مرفوعة مثلها بالضمة اي ولهم في الآخرة عذاب النار.
[سورة الحشر (٥٩): آية ١٦] كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اُكْفُرْ فَلَمّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللهَ رَبَّ الْعالَمِينَ (١٦)
• ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطانِ﴾: تعرب اعراب ﴿كَمَثَلِ الَّذِينَ»﴾ الواردة في الآية الكريمة السابقة. الشيطان: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• ﴿إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ﴾: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب وقال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. للانسان: جار ومجرور متعلق بقال. وجملة ﴿قالَ لِلْإِنْسانِ»﴾ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ».
• ﴿اكْفُرْ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-وهي فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.
• ﴿فَلَمّا كَفَرَ﴾: الفاء استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. كفر:
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «كفر» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «لما».
• ﴿قالَ﴾: تعرب اعراب «كفر» وجملة «قال» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
• ﴿إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ﴾: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-ان:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في
نتائج البحث
