بدل من ﴿الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ»﴾ والمعنى: لا ينهاكم عن مبرة هؤلاء. أي عن الاحسان اليهم.
• ﴿وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ﴾: معطوفة بالواو على «تبروا» وتعرب اعرابها. الى: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بإلى. الجار والمجرور متعلق بتقسطوا.
أي وتعدلوا معهم.
• ﴿إِنَّ اللهَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
• ﴿يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ان» يحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. المقسطين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الممتحنة (٦٠): آية ٩] إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (٩)
• هذه الآية الكريمة تعرب اعراب الآية الكريمة السابقة مع فارق في الأفعال.
• ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. قاتلوكم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وأخرجوكم: معطوفة بالواو على «قاتلوكم» وتعرب اعرابها.
وظاهروا: تعرب اعراب «وأخرجوا» بمعنى: وعاونوا أو وأعانوا غيرهم.
• ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ﴾: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» يتول: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه:
حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. أي ومن يتخذهم أولياء.
نتائج البحث
