علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق باستعجلتم يعود على «ما» بمعنى بل هذا هو العذاب الذي عجلتم به.
• ﴿رِيحٌ﴾: خبر مبتدأ محذوف تقديره هي اي يكون التقدير هي ريح. ويجوز ان يكون الضمير «هو» خبر مبتدأ محذوف تقديره بل هذا هو ما استعجلتم به.
وجملة «هي ريح» بدلا من ﴿هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ»﴾ على معنى بل هذا هو العذاب الذي استعجلتم به هي ريح. او يكون «هو» ضمير فصل او عماد لا محل له. و «ما» في محل رفع مبتدأ خبره الجملة الاسمية «هي ريح» اي قال الله تعالى: قل بل ما استعجلتم به هي ريح. أو هو ريح.
• ﴿فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ﴾: الجملة الاسمية في محل رفع صفة-نعت-لريح. فيها:
جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
أليم: صفة-نعت-لعذاب مرفوعة مثلها بالضمة.
[سورة الأحقاف (٤٦): آية ٢٥] تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّها فَأَصْبَحُوا لا يُرى إِلاّ مَساكِنُهُمْ كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (٢٥)
• ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لريح. كل:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وحذف النعت لدلالة المنعوت عليه اي تدمر كل شيء حي.
• ﴿بِأَمْرِ رَبِّها﴾: جار ومجرور متعلق بتدمر او بحال محذوفة بمعنى: مأمورة او مسيرّة بأمر ربها. رب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• ﴿فَأَصْبَحُوا﴾: الفاء سببية. اصبحوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسمه والالف فارقة.
نتائج البحث
