• ﴿كَذلِكَ﴾: الكاف اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة الفعلية بعده في محل رفع خبر المبتدأ. اي مثل ذلك الضرب يضرب الله..
او تكون الكاف في محل نصب صفة-نعتا-لمفعول مطلق محذوف بتقدير:
يضرب ضربا مثل ذلك.
• ﴿يَضْرِبُ اللهُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الله لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• ﴿لِلنّاسِ أَمْثالَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بيضرب. أمثال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. والضمير راجع الى الناس او الى المذكورين من الفريقين على معنى انه يضرب امثالهم لأجل الناس.
[سورة محمد (٤٧): آية ٤] فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمّا فِداءً حَتّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِكَ وَلَوْ يَشاءُ اللهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ (٤)
• ﴿فَإِذا﴾: الفاء استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط.
• ﴿لَقِيتُمُ الَّذِينَ﴾: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. لقيتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
• ﴿كَفَرُوا﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض
نتائج البحث
