كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على «من». على بينة: جار ومجرور متعلق بخبر «كان».
• ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من بينة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى على حجة ظاهرة من ربه.
• ﴿كَمَنْ﴾: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ «من». من: اسم موصول في محل جر بالاضافة مبني على السكون.
• ﴿زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. زين: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. له: جار ومجرور متعلق بزين. سوء: نائب فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف.
عمله: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: زين الشيطان له سوء عمله.
• ﴿وَاتَّبَعُوا أَهْااءَهُمْ﴾: معطوفة بالواو على «زين» وجاء الفعل للمجموع محمولا على معنى «من» لا لفظها وفي «كان» و «عمله» محمولا على اللفظ.
اتبعوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. اهواء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
[سورة محمد (٤٧): آية ١٥] مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشّارِبِينَ وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النّارِ وَسُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ (١٥)
• ﴿مَثَلُ الْجَنَّةِ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة، الجنة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. بتقدير: امثل الجنة وهو كلام في صورة الاثبات
نتائج البحث
