مرورك وعلى أيهم نزولك لان الاول في معنى الظرف او تكون الباء بمعنى «في» والجار والمجرور متعلقا بخبر مقدم والمفتون مبتدأ مؤخر بمعنى في اي الفريقين يوجد من يستحق هذا الاسم اي الجنون. أبفريق المؤمنين ام بفريق الكافرين؟ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الاعراب ويجوز ان تكون في محل نصب مفعولا به للفعل «تبصر» وقيل «المفتون» بمعنى المجنون لانه فتن: اي محن بمعنى اختبر وامتحن بالجنون.
[سورة القلم (٦٨): آية ٧]
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (٧)
• هذه الآية الكريمة سبق اعرابها في سورة «النحل» في الآية الكريمة الخامسة والعشرين بعد المائة.
[سورة القلم (٦٨): آية ٨]
فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (٨)
• فَلا تُطِعِ: الفاء استئنافية او للتسبيب. لا: ناهية جازمة. تطع: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• الْمُكَذِّبِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد وحذفت ياء «تطع» تخفيفا ولالتقاء الساكنين.
[سورة القلم (٦٨): آية ٩]
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (٩)
• وَدُّوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• لَوْ تُدْهِنُ: حرف مصدري لا عمل له. تدهن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت بمعنى لو
نتائج البحث
