«فعلاء» اي أم لهم ناس يشاركونهم في هذا القول ويوافقونهم عليه.
• فَلْيَأْتُوا: الفاء استئنافية او واقعة في جواب شرط مقدم واللام لام الامر.
يأتوا: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• بِشُرَكائِهِمْ: جار ومجرور متعلق بيأتوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• إِنْ كانُوا: حرف شرط جازم. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بإن والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
• صادِقِينَ: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحذف جواب الشرط لتقدم معناه اي ان كانوا صادقين في دعواهم فليأتوا بهم.
[سورة القلم (٦٨): آية ٤٢]
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (٤٢)
• يَوْمَ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بفليأتوا او اسم منصوب بفعل مضمر تقديره اذكر وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية بعده في محل جر بالاضافة.
• يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. عن ساق: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل والكشف عن الساق كناية عن اشتداد الامر والحال وتفاقمه وهو يوم القيامة يوم الفزع الاكبر وجاءت الكلمة منكرة للدلالة على انه امر مبهم في الشدة خارج عن المألوف كأنه قيل يوم يقع امر فظيع هائل.
• وَيُدْعَوْنَ: الواو: عاطفة. يدعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل ودعوتهم الى
نتائج البحث
