ويجوز أن تكون «هم» ضمير فصل- عماد- لا محل لها من الإعراب.
و«العادون» خبر «أولئك» والوجه الأول أعرب وأفصح.
[سورة المعارج (٧٠): آية ٣٢]
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثالثة والعشرين وتعرب إعرابها.
وعهدهم: معطوفة بالواو على «أماناتهم» وتعرب إعرابها. و «راعون» أي حافظون.
[سورة المعارج (٧٠): آية ٣٣]
وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثالثة والعشرين وتعرب إعرابها. والشهادة من جملة الأمانات أي لا ينكرونها ولا يخفونها.
[سورة المعارج (٧٠): آية ٣٤]
وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثالثة والعشرين وتعرب إعرابها. يحافظون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «يحافظون» في محل رفع خبر «هم».
[سورة المعارج (٧٠): آية ٣٥]
أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
• أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب. فِي جَنَّاتٍ: جار ومجرور متعلق بالخبر.
• مُكْرَمُونَ: خبر «أولئك» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
نتائج البحث
