قبل تنوينها. ونونت لأن الاسم مقصور خماسي نكرة أي الى ميعاد أو أمد مقدر لكم.
• إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أجل: اسم «ان» منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ: الجملة الشرطية في محل رفع خبر «ان». إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لا: نافية لا عمل لها. يؤخر: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «لا يُؤَخَّرُ» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب وجملة «جاء» في محل جر بالاضافة ويجوز أن تكون «اذا» ظرف زمان بمعنى «حين» و «جاء» للمستقبل بمعنى «يجيء» فتكون جملة «لا يُؤَخَّرُ» على هذا التقدير: في محل رفع خبر «ان».
• لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ: حرف امتناع لامتناع أداة شرط غير جازمة. كنتم:
فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تعلمون» في محل نصب خبر «كنتم» وحذف مفعول «تعلمون» اختصارا لأنه معلوم أي لو كنتم تعلمون ذلك. وجواب- جزاء- لو محذوف التقدير: لو كنتم تعلمون ذلك لما عبدتم واتقيتم غير الله.
[سورة نوح (٧١): آية ٥]
قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً (٥)
• قالَ رَبِّ إِنِّي: تعرب إعراب «قالَ يا قَوْمِ إِنِّي» الواردة في الآية الكريمة
نتائج البحث
