متصل- ضمير المتكلم- في محل نصب اسم ان والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «ان».
• كُلَّما دَعَوْتُهُمْ: كل: اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط «جعلوا» وهو مضاف. «ما» مصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة وجملة «دعوتهم» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.
و- كلما- بهذا التركيب نائبة عن الظرف متضمنة شبه معنى الشرط. أمّا «دعوت» فقد أعربت في الآية الكريمة الخامسة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• لِتَغْفِرَ لَهُمْ: اللام حرف جر للتعليل. تغفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وعلامة نصب الفعل الفتحة. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتغفر. وجملة «تغفر لهم» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الإعراب. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بدعوت بمعنى ليتوبوا عن كفرهم فتغفر لهم.
• جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ: الجملة لا محل لها من الإعراب لأنها مشبهة لجواب الشرط. وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو لجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى «وضعوا» أصابع: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• فِي آذانِهِمْ: جار ومجرور متعلق بجعلوا. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ: معطوفة بالواو على «جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ» وتعرب إعرابها. أي وتغطوا بثيابهم حتى لا يسمعوا.
• وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا: تعربان إعراب «استغشوا» أي وأصروا على كفرهم واستكبروا عن سماع النصيحة.
• اسْتِكْباراً: مفعول مطلق- مصدر- فيه معنى التوكيد على فرط عتوهم وعلامة نصبه الفتحة.
نتائج البحث
