[سورة الجن (٧٢): آية ١٩]
وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً (١٩)• وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ: معطوفة بالواو على «أنه» في الآية الكريمة الاولى وتعرب اعرابها. لما: اعربت في الآية الكريمة الثالثة عشرة. قام: فعل ماض مبني على الفتح اي الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم).
• عَبْدُ اللَّهِ: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• يَدْعُوهُ: الجملة الفعلية في محل نصب حال بمعنى يعبد الله وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• كادُوا: فعل ماض ناقص من افعال المقاربة مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسمه والالف فارقة والجملة الفعلية بعده في محل نصب خبره.
• يَكُونُونَ: فعل مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع اسمه. والجملة الفعلية «كاد» مع اسمها وخبرها جواب شرط غير جازم لا محل لها.
• عَلَيْهِ لِبَداً: جار ومجرور متعلق بيكونون. لبدا: خبر «يكون» منصوب بالفتحة اي يزدحمون عليه متراكمين تعجبا مما رأوا من عبادته وهي جمع «لبدة» اي ما تلبد بعضه فوق بعض.
[سورة الجن (٧٢): آية ٢٠]
قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً (٢٠)
• قُلْ إِنَّما: اعربت في الآية الكريمة الاولى اي قل لهم. انما: كافة ومكفوفة.
• أَدْعُوا رَبِّي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا. ربي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة
نتائج البحث
