[سورة المزمل (٧٣): آية ١٧]
فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً (١٧)• فَكَيْفَ تَتَّقُونَ: الفاء: استئنافية. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والعامل فيه «تتقون» تتقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• إِنْ كَفَرْتُمْ: حرف شرط جازم. كفرتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. التاء ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وحذف جواب الشرط لتقدم معناه. التقدير: ان كفرتم أي أن بقيتم على الكفر فكيف تقون أنفسكم يوم القيامة. وحذف مفعول «تتقون» الأول لأنه معلوم. بمعنى تتقون الله.
• يَوْماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ويجوز أن يكون ظرف زمان منصوبا على الظرفية. أي فكيف لكم بالتقوى في يوم القيامة. ان كفرتم في الدنيا. ويجوز أن يكون مفعولا لكفرتم على تأويل جحدتم. أي فكيف تتقون الله ان جحدتم يوم القيامة.
• يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً: الجملة الفعلية: في محل نصب صفة- نعت- ليوما. يجعل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «يوما» أو يعود على الله سبحانه. أي يجعل الولدان فيه شيبا. الولدان: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والوالدان مفعول- يجعل- الأول.
[سورة المزمل (٧٣): آية ١٨]
السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً (١٨)
• السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ: الجملة الاسمية: في محل نصب صفة ثانية ليوما.
السماء: مبتدأ مرفوع بالضمة. منفطر: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم يقل «منفطرة» لأن السماء تؤنث وتذكر أو على تأويل «السماء» بالسقف أو على
نتائج البحث
