• أَنْ يُؤْتى: حرف مصدرية ونصب. يؤتى: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو وجملة «يؤتى» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الإعراب و «ان» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل يريد.
• صُحُفاً مُنَشَّرَةً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. منشرة: صفة- نعت- لصحفا منصوبة مثلها بالفتحة اي قراطيس تنشر وتقرأ كالكتب التي يتكاتب بها.
[سورة المدثر (٧٤): آية ٥٣]
كَلاَّ بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (٥٣)
• كَلَّا بَلْ لا: حرف زجر وردع لا عمل له اي ردعهم عن تلك الارادة وزجرهم عن اقتراح الآيات. بل: حرف عطف واضراب. لا: نافية لا عمل لها.
• يَخافُونَ الْآخِرَةَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الآخرة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
[سورة المدثر (٧٤): آية ٥٤]
كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (٥٤)
• كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ: حرف زجر وردع لا عمل له. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «ان» يعود على التذكرة في قوله «فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ» وانما ذكر لانها في معنى الذكر او القرآن. تذكرة: خبر «ان» مرفوع بالضمة.
[سورة المدثر (٧٤): آية ٥٥]
فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (٥٥)
• فَمَنْ: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبره.
نتائج البحث
