بخبر «ان». اي في نعيم دائم مقيم. والابرار جمع «بر» وهم الذين اطاعوا الله واجتنبوا العصيان.
[سورة الانفطار (٨٢): آية ١٤]
وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤)
معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها اي وان العاصين لفي نيران متأججة.
[سورة الانفطار (٨٢): آية ١٥]
يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ (١٥)
• يَصْلَوْنَها: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الفجار» بمعنى يدخلونها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وهو يعود على «جحيم» وانث على معنى «نار».
• يَوْمَ الدِّينِ: ظرف زمان- مفعول فيه- منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيصلونها وهو مضاف. الدين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة الانفطار (٨٢): آية ١٦]
وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ (١٦)
• وَما هُمْ: الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. ما: نافية بمنزلة «ليس» اي تعمل عملها عند الحجازيين ونافية لا عمل لها عند بني تميم.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» على اللغة الاولى ومبتدأ على اللغة الثانية.
• عَنْها بِغائِبِينَ: جار ومجرور متعلق بغائبين والضمير «ها» يعود على النار
نتائج البحث
