متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يفعلون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد- الراجع- الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: على ما يفعلونه. بالمؤمنين: جار ومجرور متعلق بيفعلون وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. وشهود: شاهدون.
[سورة البروج (٨٥): آية ٨]
وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٨)
• وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ: الواو: عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. نقموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بنقموا. أي وما عابوا منهم وما أنكروا إلا الايمان.
• إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا: أداة حصر لا عمل لها. أن: حرف مصدرية ونصب.
يؤمنوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «يؤمنوا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «نقموا» التقدير: الايمان.
• بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمنوا. العزيز الحميد: صفتان- نعتان- للفظ الجلالة مجروران وعلامة جرهما الكسرة.
[سورة البروج (٨٥): آية ٩]
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٩)
• الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثالثة للفظ الجلالة أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو الذي. والجملة الاسمية بعده:
صلته لا محل لها من الاعراب.
نتائج البحث
