[سورة الفجر (٨٩): آية ١٦]
وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ (١٦)معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها وحذف المبتدأ هنا اختصارا لان ما قبله يدل عليه والتقدير: وأما هو إذا ما ابتلاه ربه....
وفاعلا الفعلين «ابتلى» و «قدر» ضميران مستتران تقديرهما هو. عليه: جار ومجرور متعلق بقدر اي ضيق. رزقه: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
[سورة الفجر (٨٩): آية ١٧]
كَلاَّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧)
• كَلَّا بَلْ لا: حرف ردع وزجر اي ردع للانسان عن قوله هذا. بل: حرف اضراب يفيد هنا التحقيق. لا: نافية فيها تأكيد الجحد.
• تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. اليتيم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
[سورة الفجر (٨٩): آية ١٨]
وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (١٨)
• وَلا تَحَاضُّونَ: معطوفة بالواو على «لا تُكْرِمُونَ» وتعرب اعرابها واصلها:
تتحاضون حذفت احدى التاءين تخفيفا اي ولا يحض بعضكم بعضا.
• عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ: جار ومجرور متعلق بلا تحاضون. المسكين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة الفجر (٨٩): آية ١٩]
وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (١٩)
• وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ: الواو عاطفة. تأكلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «التراث» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
نتائج البحث
