بفعل مضمر تفسره «المغيرات» اي تغير صبحا بمعنى فأغرن ووضع اسم الفاعل موضعه.
[سورة العاديات (١٠٠): آية ٤]
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (٤)
• فَأَثَرْنَ: الفاء عاطفة. اثرن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون الاناث والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وهو ضمير الخيل وعطف الفعل على الاسم الذي هو العاديات وما بعده لانها اسماء فاعلين تعطى معنى الفعل وفي هذا العطف حكمة تصوير هذه الافعال في النفس لما بين الفعل والاسم من التخالف وهو ابلغ من التصوير بالاسماء المتناسقة وكذلك التصوير بالمضارع بعد الماضي و «اثرن» بمعنى «هيجن».
• بِهِ نَقْعاً: جار ومجرور متعلق بأثرن اي بذلك الوقت او يكون الضمير في «به» كناية عن الوادي وان لم يتقدم له ذكر لانه معروف من السياق. نقعا:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي غبارا ويجوز ان يراد به الصياح والجلبة.
[سورة العاديات (١٠٠): آية ٥]
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (٥)
معطوفة بالفاء على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها اي فوسطن ملتبسات به مع جموع الاعداء. ووسطن اي توسطن. جمعا: تعرب اعراب «نقعا» او تكون فوسطن النقع الجمع.
[سورة العاديات (١٠٠): آية ٦]
إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (٦)
• إِنَّ الْإِنْسانَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الانسان: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ: جار ومجرور متعلق بكنود والهاء ضمير متصل في محل جر
نتائج البحث
