[سورة الطلاق (٦٥): آية ٢]
فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ ذلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (٢)• فَإِذا بَلَغْنَ: الفاء استئنافية. إذا بلغن: تعرب اعراب «إذا طلقتم» الواردة في الآية الكريمة الأولى والنون نون النسوة- الاناث- مبني على الفتح في محل رفع فاعل أي شارفن انقضاء العدة.
• أَجَلَهُنَّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هن» ضمير الغائبات- في محل جر بالاضافة.
• فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. الفاء واقعة في جواب الشرط. أمسكوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هن» ضمير الاناث- الغائبات- في محل نصب مفعول به بمعروف: جار ومجرور متعلق بأمسكوا أي فراجعوهن بحسن معاشرة.
• أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا: معطوفتان بحرفي العطف على «أمسكوهن بمعروف» وتعربان اعرابها.
• ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى «ذو» وهو من الاسماء الخمسة وهو مضاف. عدل: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. منكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لذوي عدل. والميم علامة جمع الذكور. بمعنى شاهدين عدلين منكم وحذفت نون «ذوي» للاضافة.
• وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ: معطوفة بالواو على «اشهدوا» وتعرب اعرابها.
الشهادة: مفعول به منصوب بالفتحة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق
نتائج البحث
