• مَنْ يَشاءُ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان.
يشاء: تعرب اعراب «يؤتي» وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وحذف مفعول «يشاء» اختصارا وهو كثير الحذف في القرآن الكريم لانه معلوم. اي من يشاء اعطاءه وتقتضيه حكمته.
• وَاللَّهُ ذُو: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
ذو: خبر مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة.
• الْفَضْلِ الْعَظِيمِ: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
العظيم: صفة- نعت- للفضل مجرورة بالكسرة.
[سورة الجمعة (٦٢): آية ٥]
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥)
• مَثَلُ الَّذِينَ: مبتدأ مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة والجملة بعده صلته لا محل لها من الاعراب.
• حُمِّلُوا التَّوْراةَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة. التوراة:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي كلفوا بالعمل بها.
• ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها: حرف عطف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يحملوا:
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اي ولم يعملوا بها وغير منتفعين بآياتها.
• كَمَثَلِ الْحِمارِ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والكاف حرف تشبيه او تكون اسما مبنيا على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ. مثل: مضاف إليه مجرور
نتائج البحث
