• فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيَةٌ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد ويجوز أن يكون الجار والمجرور «فِي فِئَتَيْنِ» متعلقا بخبر «كانَ» المحذوف. والجار والمجرور «لَكُمْ» متعلقا بكان أو في محل نصب حال من «آيَةٌ» لأنه صفة لها قدمت عليها والميم علامة جمع الذكور. أي آية كائنة لكم. التقتا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة. الألف: ضمير منفصل في محل رفع فاعل وجملة «الْتَقَتا» في محل جر صفة لفئتين.
• فِئَةٌ تُقاتِلُ: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره احداهما والجملة الاسمية تفسيرية لا محل لها. تقاتل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل:
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. وجملة «تُقاتِلُ» في محل رفع صفة لفئة.
• فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بتقاتل. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• وَأُخْرى كافِرَةٌ: معطوفة بالواو على المبتدأ المحذوف «احداهما» مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «كافِرَةٌ» خبر المبتدأ مرفوع بالضمة أو تكون «أُخْرى» صفة لمبتدأ محذوف وتقديره وفئة أخرى.
• يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ: أي يرونهم مثل عددهم مرتين: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل الرؤية. مثليهم: حال منصوب بالياء لأنه مثنى والفعل «يرى» تعدى هنا لمفعول واحد لأنه ليس بمعنى العلم الذي يتعدى لمفعولين و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• رَأْيَ الْعَيْنِ: رأي: مصدر- مفعول مطلق- منصوب بالفتحة. العين:
مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع على التعظيم
نتائج البحث
