[سورة آل عمران (٣): آية ٢٠]
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٢٠)• فَإِنْ حَاجُّوكَ: الفاء: استئنافية. إنّ: أداة شرط جازمة. حاجوك: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير المخاطب متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والفعل في محل جزم فعل الشرط بمعنى: فإن جادلوك.
• فَقُلْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفا أو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: انت. وجملة «قل». جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
• أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول» أسلمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء- بضمير- الرفع المتحرك- ضمير المتكلم- والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. وجهي: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق باسلمت أو بحال محذوفة من «وَجْهِيَ» التقدير: خالصا لله.
• وَمَنِ: الواو: حرف عطف. عطف «مَنِ» على التاء في «أَسْلَمْتُ» ويجوز أن تكون بمعنى «مع» فتكون مفعولا معه. من: اسم موصول مبني على السكون معطوف على التاء في «أَسْلَمْتُ» في محل رفع بتقدير: واسلم من اتبعني وجوههم لله فاعل.
• اتَّبَعَنِ: فعل ماض مبني على الفتح. والنون: نون الوقاية. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوزا تقديره: هو. والياء: المحذوفة خطا واختصارا ضمير متصل
نتائج البحث
