• شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. في الأرض: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «شَيْءٌ».
• وَلا فِي السَّماءِ: معطوفة بالواو على «فِي الْأَرْضِ» وتعرب اعرابه. «وَلا» زائدة لتأكيد معنى النفي.
[سورة آل عمران (٣): آية ٦]
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٦)
• هُوَ الَّذِي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر هو.
• يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: علامة جمع الذكور والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. في الأرحام: جار ومجرور متعلق بيصور أو بحال من مفعول «يُصَوِّرُكُمْ» بتقدير: وأنتم في الارحام.
• كَيْفَ يَشاءُ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال يشاء: تعرب اعراب «يصور» ومفعولها محذوف أي كيف يشاء تصويركم.
• لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: تعرب إعراب «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» الواردة في الآية الكريمة الثانية.
[سورة آل عمران (٣): آية ٧]
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (٧)
• هُوَ الَّذِي: هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي:
نتائج البحث
