• فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ: الفاء: استئنافية. لا: ناهية جازمة تخشوهم:
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو: ضمير متصل في رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. واخشوا: معطوفة بالواو على «تخشوا» وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والنون للوقاية. والياء المحذوفة: ضمير متصل «ضمير المتكلم» مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وقد حذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها.
• الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ: ظرف زمان متعلق بأكملت منصوب على الظرفية بالفتحة. أكملت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. لكم: جار ومجرور متعلق بأكملت. والميم علامة جمع الذكور. دينكم: مفعول به منصوب بالفتحة. والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور.
• وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ: هاتان الجملتان معطوفتان بواوي العطف على الجملة «أَكْمَلْتُ لَكُمْ» وتعربان إعرابها.
نعمتي: مفعول به منصوب بالفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. الياء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الاسلام: مفعول به منصوب بالفتحة.
• دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ: دينا: تمييز منصوب بالفتحة المنونة. فمن اضطر:
متعلق بذكر المحرمات. فمن: الفاء: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك آخره بالكسرة لالتقاء الساكنين.
اضطر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».