• وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ: معطوفة بالواو على «طَعامُ الَّذِينَ.. حِلٌّ لَكُمْ» وتعرب إعرابها. والكاف في «طَعامُكُمْ» ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
• وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ: الجملتان معطوفتان على «الطَّيِّباتُ» وتعربان إعرابها. والمراد: الحرائر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجاران والمجروران «مِنَ الْمُؤْمِناتِ» و «مِنَ الَّذِينَ» متعلقان بحالين محذوفين من المحصنات.
• أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ: سبق إعرابهما. من قبلكم: جار ومجرور متعلق بأوتوا. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة
• إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ: إذا: ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة. آتيتموهن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الميم: علامة جمع الذكور والواو: للاشباع ولمعرفة أن. الميم للجمع. و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول. وجملة «آتَيْتُمُوهُنَّ» في محل جر بالاضافة. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. بتقدير: أحل لكم زواج المحصنات. أي: إذا آتيتموهن أجورهن أحل لكم زواجهنّ.
• أُجُورَهُنَّ: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ: محصنين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. غير: بدل من «مُحْصِنِينَ» أو حال ثان منصوب بالفتحة. مسافحين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد أي غير زانين.
• وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ: الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. متخذي:
معطوفة على «مُسافِحِينَ» وتعرب إعرابها أو على «غَيْرَ» وحذفت النون للاضافة. أخدان: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ: الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني
نتائج البحث
