• أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ: أوّل: خبر «أَكُونَ» منصوب بالفتحة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. أسلم: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «أَسْلَمَ» صلة الموصول.
• وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ: الجملة في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف على تقدير: وقيل لي. الواو استئنافية. لا: ناهية جازمة. تكوننّ: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا واسمها: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. من المشركين. جار ومجرور متعلق بخبر «تكون» في محل نصب وعلامة جر الاسم: الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأنعام (٦): آية ١٥]
قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥)
• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين وفاعله:
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
• إِنِّي أَخافُ: الجملة ومفعولها في محل نصب مفعول به- مقول القول- أي قل لهم إنّي اخاف: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسمها. أخاف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. وجملة «أَخافُ» في محل رفع خبر «إن».
• إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي: إن: حرف شرط جازم وهي هنا وصلية بمعنى لا يتوقف فيها الجواب على الشرط. فالخوف هنا لا يتوقف على العصيان.
عصيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بإن. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. ربّي:
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وجملة- إن عصيت ربي- اعتراضية لا محل لها.
• عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ: عذاب: مفعول به منصوب بالفتحة. يوم: مضاف إليه مجرور بالكسرة. عظيم: صفة ليوم مجرور بالكسرة أيضا.
نتائج البحث
