• وَأُوحِيَ إِلَيَّ: الواو: استئنافية. أوحي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الىّ: جار ومجرور متعلق بأوحي.
• هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ: هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. القرآن: بدل من اسم الاشارة مرفوع بالضمة ويجوز أن يعرب صفة لاسم الاشارة لأنذركم: اللام: للتعليل وهي حرف جر.
أنذر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق بأنذر و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل. وجملة «أنذركم» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. والجار والمجرور متعلق بأوحي.
• وَمَنْ بَلَغَ: الواو: عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على ضمير المخاطبين أي لأنذركم به يا أهل مكة وأنذر كل من بلغه القرآن. بلغ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «بَلَغَ» صلة الموصول. والعائد ضمير في محل نصب لانه مفعول به. التقدير: بلغه.
• أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ: الهمزة: همزة استفهام تفيد الإنكار إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل. الكاف: ضمير متصل في محل نصب اسمها والميم علامة جمع الذكور. لتشهدون: اللام: مزحلقة. تشهدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «تشهدون» في محل رفع خبر «ان».
• أَنَّ مَعَ اللَّهِ: أن: حرف مشبه بالفعل. مع: ظرف مكان متعلق بخبر «أَنَّ» مقدم وهو مضاف. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر: الكسرة.
و«أَنَّ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر. أي لتشهدون بأنّ مع الله آلهة أخرى. والجار والمجرور متعلق بيشهدون.
• آلِهَةً أُخْرى: آلهة: اسم «أَنَّ» مؤخر منصوب بالفتحة. أخرى: صفة لآلهة منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
نتائج البحث
