• فَقالُوا: الفاء: عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• يا لَيْتَنا نُرَدُّ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- أي يا ليتنا نرد الى الدنيا. يا ليتنا: يا: أداة تنبيه أو حرف نداء والمنادى محذوف هنا كأن يكون بتقدير «يا هؤلاء» مثلا. ليت: حرف مشبه بالفعل يفيد التمني. و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين- في محل نصب اسمها. نرد: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وجملة «نُرَدُّ» في محل رفع خبر «ليت».
• وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا: الواو عاطفة جوابية. لا: نافية لا عمل لها.
نكذب: فعل مضارع منصوب على اضمار أن وعلامة نصبه الفتحة.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. بآيات: جار ومجرور متعلق بنكذب. رب: مضاف إليه مجرور بالكسرة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ويجوز أن تكون الواو حالية. والجملة في محل نصب حالا على معنى: يا ليتنا نرد غير مكذبين وكائنين من المؤمنين. فيكون تحت حكم التمني ويجوز أن تكون تمنيا بصيغة الخبر.
• وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: الواو: عاطفة. نكون: فعل مضارع ناقص معطوف على «نُكَذِّبَ» منصوب مثله بالفتحة واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. من المؤمنين: جار مجرور متعلق بخبر «نَكُونَ» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأنعام (٦): آية ٢٨]
بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (٢٨)
• بَلْ بَدا لَهُمْ: بل: حرف اضراب للاستئناف. بدا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر. لهم: جار ومجرور متعلق ببدا. و «هم»
نتائج البحث
