• فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ: فتأتي: معطوفة بالفاء على «تَبْتَغِيَ» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بآية: جار ومجرور متعلق بتأتيهم. أي بآية منها وجواب الشرط محذوف لوجود دليل دلّ عليه واستغنى عنه بالشرط. أي بمعنى فان استطعت.. فافعل والجملة من ان استطعت مع ما فيها من شرط وجزاء في محل جزم جواب الشرط الأول.
• وَلَوْ شاءَ اللَّهُ: الواو: عاطفة. لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحذف مفعول «شاءَ» اختصارا لانه معلوم. أي لو شاء الله هدايتهم.
• لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى: اللام: واقعة في جواب «لَوْ». جمع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره «هو» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. على الهدى: جار ومجرور متعلق بجمعهم. وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. وجملة «لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
• فَلا تَكُونَنَّ: الفاء: حرف استئناف. لا: ناهية جازمة. تكوننّ: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• مِنَ الْجاهِلِينَ: جار ومجرور في محل نصب خبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الأنعام (٦): آية ٣٦]
إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (٣٦)
• إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ: إنّما: كافة ومكفوفة. يستجيب:
فعل مضارع مرفوع بالضمة أي يجيب دعوتك الذين يسمعون. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. يسمعون: فعل مضارع مرفوع
نتائج البحث
