جمع الذكور. شيعا: حال منصوب بالفتحة بتقدير: يفرقكم شيعا أي أحزابا.
• وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ: ويذيق: معطوفة بالواو على «يَبْعَثَ» وتعرب إعرابها. بعضكم: مفعول به أول منصوب بالفتحة. الكاف:
ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
بأس: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. بعض: مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لانقطاعه عن الاضافة ولعدم تحليه بأل التعريف. أي تتم الإذاقة في القتال.
• انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ: انظر: تعرب إعرب «قُلْ» والجملة بعدها:
في محل نصب مفعول به للفعل «انْظُرْ». كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. نصرف: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ: لعلّ: حرف مشبه بالفعل. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها. يفقهون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَفْقَهُونَ» في محل رفع خبر «لعلّ».
[سورة الأنعام (٦): آية ٦٦]
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (٦٦)
• وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ: الواو: استئنافية. كذب: فعل ماض مبني على الفتح.
به: جار ومجرور. قومك: فاعل مرفوع بالضمة والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة و «بِهِ» أي بالقرآن. والجار والمجرور متعلق بكذب.
• وَهُوَ الْحَقُّ: الواو: حالية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الحق: خبر «هُوَ» مرفوع بالضمة. والجملة: في محل نصب حال.
نتائج البحث
