بتقعد. الذكرى: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره: الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. وجملة «فَلا تَقْعُدْ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
• مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب على الظرفية متعلق بتقعد. القوم: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
الظالمين: صفة- نعت- للقوم مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم. والنون:
عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأنعام (٦): آية ٦٩]
وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (٦٩)
• وَما عَلَى الَّذِينَ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. على: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
• يَتَّقُونَ: صلة الموصول لا محل لها. فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ: جار ومجرور متعلق بحال من «شَيْءٍ» لأنه صفة مقدمة له. بمعنى من حساب هؤلاء الطاغين بآيات الله. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. من: حرف جر زائد لتأكيد النفي. شيء:
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر.
• وَلكِنْ ذِكْرى: أي ولكن عليهم أن يذكروهم ذكرى. الواو: استئنافية.
لكن: حرف استدراك مهمل لا عمل له لأنه مخفف. ذكرى: مفعول مطلق- مصدر- منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أي يذكرونهم ذكرى أي تذكيرا. ويجوز ان تعرب مبتدأ مؤخرا مرفوعا بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. وخبره محذوف تقديره «عليهم».
• لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: لعل: حرف مشبه بالفعل. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها. يتقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت
نتائج البحث
