• وَبَعَثْنا مِنْهُمُ: الواو: عاطفة. بعثنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه و «نا» ضمير الواحد المطاع في محل رفع فاعل. منهم: جار ومجرور متعلق ببعثنا و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن.
• اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً: مفعول به منصوب ببعثنا وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة والجزء الثاني «عَشَرَ» مبني على الفتح. نقيبا: تمييز منصوب بالفتحة.
• وَقالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ: معطوفة بالواو على «أَخَذَ اللَّهُ» تعرب إعرابها. إنّ:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب اسمها. مع: ظرف مكان متعلق بخبر «إنّ» يدل على المصاحبة والكاف:
ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وجملة «إنيّ معكم في محل نصب مفعول به «مقول القول».
• لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ: اللام للتوكيد موطئة للقسم. إن: حرف شرط جازم. أقمتم: فعل ماض مبني علي السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم بإن، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور حركت بالضم للاشباع. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.
وكتبت بالواو على لغة من يفخم. وجملة «إن أقمتم» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها.
• وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَآمَنْتُمْ: الجملتان: معطوفتان بواوي العطف على «أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ» وتعربان إعرابها.
• بِرُسُلِي: جار ومجرور متعلق بآمنتم. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ: معطوفتان بواوي العطف على «آمَنْتُمْ» وتعربان إعرابها. والواو في «عَزَّرْتُمُوهُمْ» لاشباع الميم و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
نتائج البحث
