• إِذْ قالُوا: إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بقدروا ومعناها هنا: حين. قالوا: في محل جر مضاف إليه تعرب إعراب «قَدَرُوا».
• ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول-. ما: نافية لا عمل لها. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح.
الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. على بشر: جار ومجرور متعلق بأنزل.
من: حرف زائد. شيء: مجرور لفظا بمن منصوب محلا لانه مفعول به.
• قُلْ: أي فقل لهم. وهو فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
• مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ: الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول». من:
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة. والجملة الفعلية «أَنْزَلَ الْكِتابَ» في محل رفع خبر «مِنْ».
• الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى: الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للكتاب. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. به: جار ومجرور متعلق بجاء. موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
وجملة «جاءَ بِهِ مُوسى» صلة الموصول لا محل لها.
• نُوراً وَهُدىً: نورا: حال منصوب بالفتحة المنونة أي نورا يضيء طريق السالكين. وهدى: معطوفة بالواو على كلمة «نُوراً» منصوبة مثلها بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أي: هدى يرشد الضالين.
• لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نُوراً». تجعلونه:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. وجملة «تَجْعَلُونَهُ» في محل نصب حال من الكتاب.
• قَراطِيسَ تُبْدُونَها: قراطيس: مفعول به ثان منصوب بالفتحة ولم ينوّن
نتائج البحث
