• وَمَنْ حَوْلَها: الواو: عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على «أُمَّ الْقُرى». حولها: ظرف مكان منصوب بالفتحة. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وشبه الجملة «حَوْلَها» متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها: ومن هو كائن أو مستقر أو استقر حولها. وجملة «استقر حولها» صلة موصول لا محل لها.
• وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ: الواو: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالآخرة: جار ومجرور متعلق بيؤمنون. وجملة «يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ» صلة الموصول.
• يُؤْمِنُونَ بِهِ: سبق إعرابها. به: جار ومجرور متعلق بيؤمنون. وجملة «يُؤْمِنُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «الَّذِينَ».
• وَهُمْ عَلى صَلاتِهِمْ: الواو: عاطفة. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. على صلاة: جار ومجرور متعلق بيحافظون.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه.
• يُحافِظُونَ: تعرب اعراب «يُؤْمِنُونَ». والجملة: في محل رفع خبر المبتدأ «هم».
[سورة الأنعام (٦): آية ٩٣]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (٩٣)
• وَمَنْ أَظْلَمُ: الواو: استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم: خبر «مَنْ» مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من
نتائج البحث
