[سورة المائدة (٥): آية ١٧]
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٧)• لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا: اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
كفر: فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «قالُوا» صلة الموصول.
• إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».
إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. المسيح:
خبر «هُوَ» مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية «هُوَ الْمَسِيحُ» في محل رفع خبر «انّ».
• ابْنُ مَرْيَمَ: ابن: صفة للمسيح مرفوعة مثله بالضمة أو يكون بدلا منه.
مريم: مضاف اليه مجرور بالفتحة لانه ممنوع من الصرف.
• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً: الجملة وما تلاها: في محل نصب مفعول به «مقول القول» الفاء زائدة ويجوز ان تكون لمعنى الشرط. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يملك: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يَمْلِكُ» في محل رفع خبر «من». من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيملك أو بحال من «شَيْئاً» لأنه صفة مقدمة عليه. شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة.
نتائج البحث
