يعذبكم. لم: أصلها: لما. أي فلأيّ شيء؟ اللام: حرف جر. ما: اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر باللام وحذفت الالف لاتصال «ما» بحرف الجر. يعذبكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بذنوبكم: جار ومجرور متعلق بيعذب. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
• بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ: بل: حرف ابتداء او استئناف لأنها وردت قبل جملة. ويجوز ان تكون بمعنى «انّ» كمال قال الاخفش على تقدير الجملة: الحق انكم بشر.
أنتم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. بشر: خبر مرفوع بالضمة.
والجار والمجرور «مِمَّنْ خَلَقَ» بمعنى: في جملة خلقه و «من» في «ممّن» موصولة أو مصدرية.
• مِمَّنْ خَلَقَ: شبه الجملة في محل رفع صفة لبشر. ممّن: مكونة من «من» حرف جرّ و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. خلق:
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به التقدير: ممّن خلقه.
• يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ: الجملتان: يغفر... يشاء: تعربان اعراب «يعذب».
لِمَنْ: تعرب إعراب «مِمَّنْ» والجار والمجرور «لِمَنْ» متعلق بيغفر.
• وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ: ويعذب: معطوفة بالواو على «يَغْفِرُ» وتعرب إعرابها.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء: سبق اعرابها. و «يَشاءُ» في الجملتين: صلة الموصول.
• وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما: سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة.
• وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ: الواو: عاطفة. إليه: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.
المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
نتائج البحث
