[سورة الأعراف (٧): آية ١٩]
وَيا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ (١٩)• وَيا آدَمُ: الواو: عاطفة. يا: أداة نداء. آدم: منادى مبني على الضم في محل نصب والاسم ممنوع من الصرف. والتقدير وقلنا يا آدم.. المنادى وما تلاها في محل نصب مفعول به للفعل المحذوف المقدر أي- مقول القول-.
• اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ: اسكن: فعل أمر مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستكن في «اسْكُنْ» وزوجك:
معطوفة بالواو على «أَنْتَ» مرفوعة بالضمة والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. الجنة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما: الفاء: عاطفة. كلا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل- ألف الاثنين- مبني على السكون في محل رفع فاعل. من: حرف جر. حيث: ظرف مكان مبني على الضم في محل جر بمن متعلق بكلوا. شئتما: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الميم: حرف عماد والألف: حرف دال على تثنية المخاطب. وجملة «شِئْتُما» في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد «حَيْثُ» وفي قوله تعالى «اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ» حذف عامل المعطوف بالواو مع بقاء الواو وبقاء معطوفها والمعطوف عليه لان الكلام دال عليه. التقدير: ولتسكن زوجك الجنة.
• وَلا تَقْرَبا: الواو: عاطفة. لا: ناهية جازمة. تقربا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف- ألف الاثنين- ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
نتائج البحث
