نعمة: مفعول به منصوب بالفتحة. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. عليكم: جار ومجرور متعلق بنعمة والميم علامة جمع الذكور.
• إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ: إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق باذكروا. جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. فيكم: جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور.
وجملة «جَعَلَ فِيكُمْ» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذ» الظرفية.
• أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً: انبياء: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعلاء». وجعلكم: الواو: عاطفة. جعل:
سبق إعرابها. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. والميم:
علامة جمع الذكور. ملوكا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة.
• وَآتاكُمْ: معطوفة بالواو على «جَعَلَكُمْ» وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر.
• ما لَمْ يُؤْتِ: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل «آتى». لم: حرف نفي وجزم وقلب. يؤت: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة وبقيت الكسرة الدالة عليه والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «لَمْ يُؤْتِ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به.
• أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ: أحدا: مفعول به منصوب بالفتحة. من العالمين: جار ومجرور وعلامة جر الاسم الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «أَحَداً».
[سورة المائدة (٥): آية ٢١]
يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ (٢١)
• يا قَوْمِ: يا: أداة نداء. قوم: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة
نتائج البحث
