[سورة الأعراف (٧): آية ٧٣]
وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٧٣)• وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ: أعربت في الآية الكريمة الخامسة والستين ومنعت «ثَمُودَ» من الصرف بتأويل القبيلة وإذا جاءت بتأويل الحيّ صرفت أو باعتبار الأصل لأنه اسم أبيهم الأكبر.
• قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ: قد: حرف تحقيق. جاءتكم: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. والميم علامة جمع الذكور.
بينة: فاعل مرفوع بالضمة. من ربكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «بَيِّنَةٌ» والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
• هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً: الجملة: جواب لسؤال مضمن بتقدير: ما هذه البينة. هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. ناقة: خبر «هذِهِ» مرفوع بالضمة. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. لكم:
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الناقة والميم علامة الجمع. آية: حال منصوبة بالفتحة والعامل فيها ما دلّ عليه اسم الاشارة من معنى الفعل على تقدير أشير إليها آية لأن الحال هنا غير مشتق فيؤول.
• فَذَرُوها: الفاء استئنافية أو تعليلية. ذروا: فعل أمر مبني على حذف النون لّأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ: الجملة: في محل نصب حال بتقدير: دعوها آكلة كما
نتائج البحث
