• وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها النصر: مبتدأ مرفوع بالضمة. إلّا: أداة حصر لا عمل لها. من عند: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. عزيز: خبرها مرفوع بالضمة. حكيم: خبر ثان لإنّ مرفوع بالضمة.
[سورة الأنفال (٨): آية ١١]
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ (١١)
• إِذْ يُغَشِّيكُمُ: الجملة: بدل من قوله: إذ يعدكم «بدل ثان» الواردة في الآية الكريمة السابعة. ويجوز أن تكون في محل نصب بالنصر أو بما جعله الله.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
• النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ: النعاس: مفعول به منصوب بالفتحة. أمنة:
مفعول له لأجله منصوب بالفتحة. منه: جار ومجرور متعلق بصفة لأمنة.
أي حاصله لكم والمعنى: أمنا أي لأمنكم. ويجوز أن تكون أمنة مفعولا مطلقا بمعنى الايمان. أي ينعسكم إيمانا منه أو على يغشيكم النعاس فتنعسون أمنا.
• وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً: معطوفة بالواو على «إِذْ يَعِدُكُمُ» الواردة في الآية الكريمة السابعة وتعرب إعرابها. عليكم: جار ومجرور متعلق بينزل. من السماء: جار ومجرور متعلق بينزل أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من ماء. ماء: مفعول به منصوب بالفتحة.
• لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ: اللام: للتعليل حرف جر. يطهر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول
نتائج البحث
