عنكم: جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى ولن تنفعكم. والميم علامة الجمع.
• فِئَتُكُمْ شَيْئاً: فئة: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة أو صفة نائبة عن المصدر. التقدير: غنى.
• وَلَوْ كَثُرَتْ: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم بمعنى وإن كثرت: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه أو تكون الواو حالية و «لَوْ» مصدرية و «لَوْ» وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف مقدر أي مع كثرتها. والجار والمجرور في محل نصب حال.
• وَأَنَّ اللَّهَ: الواو عاطفة. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بتقدير لأنّ.
الله: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.
• مَعَ الْمُؤْمِنِينَ: مع: ظرف مكان متعلق بخبر «إِنْ» وهو مضاف. المؤمنين:
مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وأنّ مع اسمها وخبرها في محل جر باللام المقدرة.
[سورة الأنفال (٨): آية ٢٠]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (٢٠)
• يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
نتائج البحث
