متعلق بينفقون. وجملة «يصدوا عن سبيل الله» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب.
• فَسَيُنْفِقُونَها: الفاء: استئنافية. ينفقون: تعرب إعراب «يُنْفِقُونَ». و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والسين حرف استقبال
• ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً: ثم: عاطفة. تكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة. واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي بمعنى تكون عاقبة اتفاقها. عليهم: جار ومجرور في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من حسرة. حسرة: خبر «تَكُونُ» منصوب بالفتحة..
• ثُمَّ يُغْلَبُونَ: ثم: عاطفة. يغلبون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
• وَالَّذِينَ كَفَرُوا: الواو: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: سبق اعرابها.
• إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ: إلى حرف جر. جهنم: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. يحشرون: تعرب إعراب «يُغْلَبُونَ». والجملة الفعلية «يُحْشَرُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ و «إِلى جَهَنَّمَ» متعلق بيحشرون.
[سورة الأنفال (٨): آية ٣٧]
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (٣٧)
• لِيَمِيزَ اللَّهُ: اللام: للتعليل وهي حرف جر. يميز: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام. وجملة «يميز الله» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
• الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ: مفعول به منصوب بالفتحة. من الطيب: جار
نتائج البحث
