الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعل» يذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله يتذكرون.
أدغمت التاء بالذال فشدد الذال. وجملة «يَذَّكَّرُونَ» في محل رفع خبر «لعل» وحذف المفعول اختصارا أي لعلهم يتذكرون وعيدك.
[سورة الأنفال (٨): آية ٥٨]
وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ (٥٨)
• وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ: معطوفة بالواو: على «إمّا تثقفن في الحرب فشرّد بهم» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. خيانة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• عَلى سَواءٍ: جار ومجرور متعلق بحال من النابذ والمنبوذ اليهم معا. بمعنى حاصلين على استواء في العلم أو العداوة.
• إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها.
يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الخائنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وجملة «لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ» في محل رفع خبر «إِنَّ».
[سورة الأنفال (٨): آية ٥٩]
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (٥٩)
• وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: الواو: استئنافية. لا نافية لا عمل لها، ويجوز أن تكون ناهية. يحسبن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول.
نتائج البحث
