• لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً: الجملة: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها. لا: نافية لا عمل لها. يرقبوا: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن يعرب إعراب «يَظْهَرُوا» والمعنى لا يراعوا. فيكم: جار ومجرور متعلق بيرقبوا والميم علامة جمع الذكور. الّا: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: حلفا وقيل قرابة وأصلها: الها ومعناه: أيلا وقيل أصلها: جبرئيل وجبرائيل من ذلك وقد اشتق منه «إِلًّا» بمعنى: القرابة.
ولا ذمة: الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. ذمة: معطوفة على «إِلًّا» «أو» قرابة المقدرة منصوبة مثلها بالفتحة.
• يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ: الجملة: في محل نصب حال. يرضون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بأفواه: جار ومجرور متعلق بيرضونكم. و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ: الواو: عاطفة. تأبى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. قلوب: فاعل مرفوع بالضمة. و «هم»:
ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بمعنى: وقلوبهم تنفر منكم.
• وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ: الواو: عاطفة. أكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة. و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. فاسقون:
خبر المبتدأ مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
[سورة التوبة (٩): آية ٩]
اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٩)
• اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ: اشترى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير
نتائج البحث
