- نعت- للقوم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. والجملة الفعلية «لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» في محل رفع خبر المبتدأ «لفظ الجلالة».
[سورة التوبة (٩): آية ٢٠]
الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (٢٠)
• الَّذِينَ آمَنُوا: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «آمَنُوا» أي آمنوا بالله: صلة الموصول لا محل لها.
• وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا: الجملتان: معطوفتان بواوي العطف على «آمَنُوا» وتعربان إعرابها بمعنى: هاجروا هربا بدينهم من أوطانهم.
• فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بجاهدوا.
الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. بأموال: جار ومجرور متعلق بجاهدوا و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وأنفسهم: معطوفة بالواو: على «أموالهم» وتعرب إعرابها.
• أَعْظَمُ دَرَجَةً: أعظم: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم مرفوع بالضمة.
درجة: تمييز منصوب بالفتحة. والجملة الاسمية «هم أعظم درجة» في محل رفع خبر «الَّذِينَ» أي أعظم درجة عند الله من اهل السقاية والعمارة عندكم.
• عِنْدَ اللَّهِ: ظرف مكان متعلق بدرجة منصوب على الظرفية بالفتحة. وهو مضاف. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ: الواو: عاطفة. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع معطوف على «الَّذِينَ» والكاف للخطاب. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون حرك آخره بالضم لاشباع الميم في محل رفع
نتائج البحث
