ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ: إنما: كافة ومكفوفة. المشركون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. نجس:
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. و «نَجَسٌ» مصدر ومعناه: ذوو نجس.
• فَلا يَقْرَبُوا: الفاء: سببية. لا: ناهية جازمة. يقربوا: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب «الأمر» بتقدير فلا تدعوهم يقربوا أي لا تمكنوهم.
لأن هذا النهي راجع الى نهي المسلمين من تمكين المشركين في أن يقربوا من المسجد رغم أن ظاهر النهي موجه الى المشركين إلّا أنه بعيد والمقصود تطهير المسجد بإبعادهم عنه إذ كثيرا ما يتوجه النهي على من المراد خلافه وعلى ما المراد خلافه. وعلامة جزم الفعل حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا: المسجد: مفعول به منصوب بالفتحة. الحرام: صفة- نعت- للمسجد منصوب مثله بالفتحة. بعد:
ظرف زمان منصوب متعلق بلا يقربوا وهو مضاف. عام: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أي بعد حج عامهم هذا فحذف المضاف اليه الأول وبقي المضاف اليه الثاني. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر صفة- نعت- للعام.
• وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً: الواو: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. خفتم:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. عيلة: أي فقرا: مفعول به منصوب بالفتحة.
• فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ: الجملة: جواب شرط جازم مقرون بحرف تنفيس- تسويف- مقرون بالفاء في محل جزم. فسوف: الفاء:
نتائج البحث
