جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيدينون وجملة «يُعْطُوا»: صلة «أن» المضمرة لا محل لها. عن يد: جار ومجرور متعلق بحال. أي بمعنى: عن يد مواتية أي منقادين.
• وَهُمْ صاغِرُونَ: الواو: حالية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. صاغرون: خبر «هُمْ» مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية «وَهُمْ صاغِرُونَ» في محل نصب حال.
[سورة التوبة (٩): آية ٣٠]
وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٣٠)
• وَقالَتِ الْيَهُودُ: الواو: استئنافية. قالت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين وقد أنّث الفعل على لفظ كلمة الفاعل. اليهود: فاعل مرفوع بالضمة.
• عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- عزيز:
مبتدأ مرفوع بالضمة. ابن: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة:
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• وَقالَتِ النَّصارى: معطوفة بالواو على «قالَتِ الْيَهُودُ» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفاعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر.
• الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ: تعرب إعراب «عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ». ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام. للبعد والكاف للخطاب.
• قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ: قول: خبر «ذلِكَ» مرفوع بالضمة. و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بأفواه: جار ومجرور
نتائج البحث
