على السكون في محل نصب مفعول به. بها: جار ومجرور متعلق بيعذبهم.
و«أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيريد. التقدير يريد الله لتعذيبهم بها. وجملة «يعذبهم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها. ويجوز أن تكون اللام للصيرورة ومفعول «يُرِيدُ» محذوف اختصارا بتقدير: يريد الله أن يكثر نعمة عليهم بالمال والبنين.
• فِي الْحَياةِ الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بيعذبهم. الدنيا: صفة- نعت- للحياة: مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر ويجوز أن يكون الجار والمجرور في «الْحَياةِ» متعلقا بمحذوف بمعنى ليعذبهم بما فعلوه في أموالهم وأولادهم في الحياة الدنيا.
• وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ: وتزهق: معطوفة بالواو على «يعذب» وتعرب إعرابها.
أنفسهم: تعرب اعراب «أَمْوالُهُمْ».
• وَهُمْ كافِرُونَ: الواو: حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. هم:
ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كافرون: خبر «هُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
[سورة التوبة (٩): آية ٥٦]
وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَما هُمْ مِنْكُمْ وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ (٥٦)
• وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ: الواو: استئنافية. يحلفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالله: جار ومجرور متعلق بيحلفون.
• إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها. لمنكم: اللام: مزحلقة للتوكيد. منكم: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» بمعنى: لمن جملة المسلمين.
• وَما هُمْ مِنْكُمْ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. منكم: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «هُمْ» والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
نتائج البحث
