المصدرية لا محل لها من الإعراب.
• فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا: الجملة: في محل رفع صفة ثانية.
لمسجد. فيه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. رجال: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. يحبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يُحِبُّونَ وما بعدها» في محل رفع صفة لرجال أن: حرف مصدري ناصب. يتطهروا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
و«أَنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليحبّون.
• وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجلالة: المطهرين: أي المتطهرين أدغمت التاء في الطاء: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة «يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ» في محل رفع خبر المبتدأ.
[سورة التوبة (٩): آية ١٠٩]
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٠٩)
• أَفَمَنْ: الهمزة: حرف استفهام لا محل لها. الفاء زائدة «تزيينيه» من: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
• أَسَّسَ بُنْيانَهُ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. أسس: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بنيانه: مفعول به منصوب بالفتحة. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
نتائج البحث
