بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم إنّ منصوب للتعظيم بالفتحة. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السموات:
مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بالواو على «السَّماواتِ» مجرورة مثلها. والجملة الاسمية «لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» في محل رفع خبر «إِنَّ».
• يُحْيِي وَيُمِيتُ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر ثان لإن. يحيي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. ويميت: معطوفة بالواو على «يُحْيِي» وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره وحذف مفعول «يُحْيِي» و «يُمِيتُ» التقدير: يحيي الموتى ويميت الأحياء أو يحيي قرنا ويميت قرنا.
• وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. لكم:
جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
من دون: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «وَلِيٍّ» الله لفظ الجلالة:
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة. وعلامة الجر الكسرة.
• مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ: من حرف جر زائد. ولّي: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على مبتدأ مؤخر ولا الواو عاطفة و «لا» زائد لتأكيد النفي. نصير:
معطوفة على «وَلِيٍّ» وتعرب إعرابها.
[سورة التوبة (٩): آية ١١٧]
لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (١١٧)
• لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ: اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
تاب: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. على النبي: جار ومجرور متعلق بتاب.
نتائج البحث
